参观国家博物馆心得体会（通用22篇）

参观国家博物馆心得体会（通用22篇）

　　今天我去参观了国家博物馆，真的是感慨万千。

　　展览分几个部单元。“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。其中令我印象最深的是外国列强欺负中国人民和人本侵略中国的这两部分。

　　1840年鸦片战争爆发了，帝国主义国家往我国大量的运送鸦片，使社会变的腐败，使中国人民失去健康。后来林则徐虽然消灭了鸦片，但帝国主义仍不放过中国,跟中国打仗。而中国输了，就跟帝国主义签定了很多不平多条约，让中国的土地不再完整，况且中国每年都要赔钱给帝国主义。中国人变得非常穷，满大街都是饿死的人。而中国人民并没有放弃希望，而是站起来反抗。1939年抗日战争全面爆发，但国民党并没有站起来反抗。国土大面积沦陷，日本人占了中国的很多部分。随只中国人民也开始受欺凌。日本帝国主义大面积屠杀中国人。而中国人则没有放弃，而是举起武器去打败日本帝国主义。1945年日本投降，澳门和香港回到了祖国的怀抱。

　　以前一直以为现在的所有都是利索应当的。但是这次观看中过的复兴之路后，我的想法完全变了。中国人民真的很伟大!当帝国主义来欺负中国，人们都没有饱饭吃，但没有人低头!而是掀起革命，让帝国主义知道中国人民是不能欺负的!当日本来临时，中国也面临着前所未有的危机，不光是政府，人民也没有放弃!日本人大四的屠杀中国人民，想磨灭大家的意志!但是我们的意志不但没有被抹杀，而是变得更坚固!我们以不屈不挠的精神赶走了帝国主义。中国人民通过自己的努力终于站起来了!经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!中华民族终于能屹立在世界的东方了!我为自己是个中国人而感到自豪!

　　中国中人民终于能抬起头来面对帝国主义了!那些峥嵘岁月我们并没有白过。中人民可以不再受欺凌了!但我们不能忘记以前受的耻辱，应该用自己的努力让国家更加繁荣昌盛。我们现在的幸福是来之不易的，是以前的人用鲜血和意志还来得!

　　随着时间的洗礼，中国已经穿越了几千年，那些曾经的事件也早已成为历史。

　　在经济高速发展的21世纪，总让人感到繁华的街区后有一种莫名的空虚。而今天参观了博物馆后让我意识到了肩上的责任。

　　清朝末年，是一个让中国人感到心痛的时期，外国为了自己的利益，竟用鸦片这样的毒物来买断中国市场。中国苦难的命运就此上演。我看到了陈列在玻璃柜中的一份份厚厚的不平等条约时，我的心中有着巨大的哀痛，当我看到泥塑的苦难者脸上那一双双无助的眼睛是，有给予了我无数震撼，我从哪眼神中读出了一种希望的渺茫，生活的苦难，但同时有着对美好生活的向往。

　　“红军不怕远征难，万里千山只等闲。”这是一种怎样的豪迈。在这个展馆里，到处都响着激昂的红色歌曲，看着革命正处于蒸蒸日上的照片，我也觉得热血沸腾了。仿佛看到了星星之火，烧到整个中国。终于，在毛主席的领导下祖国站了起来，中国人民站了起来。我感到无比的骄傲，不只是为了不再受屈辱而自豪，更是为了一个个面对亡国危急时刻挺身而出的中华儿女骄傲自豪。

　　在建国初期，我国经济科技等方面都相对落后。正是有了像钱学森一样的一批爱国人才，不畏艰辛万难，坚持研究，这才成就了中国今天的辉煌。他们的精神让我感动，那种“志在强国，淡泊名利”的献身精神更是让我感受到了一种高尚的品德。

　　现在21世纪的中国早已不是人人可欺的弱国，曾经那一段段刻骨铭心的国耻训诫我们“落后就要挨打”的道理。直至如今，我国仍在努力，为了给百姓一个安定快乐的生活。

　　走出博物馆，几句话涌上心头，只要心中有希望，面对名利坦然对待，就总会有迎来曙光的那一天。而，还是中学生的我们，唯有此刻立志，努力学习，在不久的将来也为祖国贡献出一份力量!在这里，我衷心的祝愿祖国能够越来越昌盛。

　　伴随着春天的到来，国家博物馆也迎来了复苏的脚步。国博重装运营后，《复兴之路》是国家博物馆重新运营的重点展出之一。

　　20xx年3月27日，一个阳光灿烂的日子，天安门广场附近都是熙熙攘攘的人群，有国外友邦的旅游人士，也有来自外乡的兄弟同胞。而最热闹、队伍最长的当属国家博物馆的参观队伍，一大早就排起了长龙，虽然人多，但是井然有序。在经过了2个小时的排队候，我进入了国家博物馆的主展区，找到了《复兴之路》主题展览区。

　　《复兴之路》展区通过回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，展示了历史如何选择社会主义、改革开放等一系列国家基本路线方针的时刻，同时也展现了屹立于世界的一个繁荣富强的中国。

　　此次《复兴之路》总共分为五部分，以时间为顺序，通过大量的图片、史实、雕塑、多媒体等多种方式全面的展示了中国近170年来的风风雨雨。在参观旧中国鸦片战争时，心情无比沉重，一组《苦难的中国人民》雕塑深深的震撼了我，老人拄着拐杖，妇女挑着竹篮，竹篮中还坐着一个小孩，每个人的眼神充满了无奈和痛苦。这组雕塑是当时中国人民的一个缩影。辛亥革命的爆发是中国人民不满国内现状，对国家未来进行的一次伟大的探索，而新文化运动则解放了国人的思想，给中国人民带来了新的思想浪潮。而当看到中国共产党的成立和第一次代表大会的召开时，国内的先进生产力的代表为国家找到了一条全新的道路-建设社会主义中国的新道路。这是全中国人民的希望，自此，中国人民有了奋斗的方向。

　　在共产党领导下的中国，无数的革命先辈为了中国人民自己的事业而前仆后继，无怨无悔，无论当时的生活是多么的艰难。在这个篇章中，我看到了有关苦难的另外一组雕塑，名称是《艰苦岁月》，一位老红军吹着笛子，而旁边的小孩则偎依在他的身旁。同样的苦难，这幅雕塑的人目光坚定而深邃，无不展示了当时人民对未来的坚定和向往。1949年随着毛泽东主席在天安门城楼庄严的宣布中华人民共和国成立的时刻，中国人民从此站了起来，无数先辈为之奋斗终身的事业，此时此刻，在这片热土上成为现实。自此中国人民走上了国家复兴的伟大之路。从建国时期一穷二白的国内现状、帝国主义封堵围截的国际事实，中国人民不畏强权，始终坚持自主发展、和平共处。经过自建国以来60余年的发展，尤其是改革开放为国家的发展注入了新的动力。中国人民在伟大的复兴之路上，已经走得更加的从容和淡定。

　　参观《复兴之路》展览后，我思绪万千，既感慨幸福得来之不易，又感受到了国家的繁荣和富强。而我作为新时代的千万党员的一份子，又有一种强烈的责任感，我们既要维持国家的繁荣和富强，也要进一步的扩展国家的综合实力，实现我国伟大的复兴。正如参观完后我在电子屏幕上的留言“继往开来，繁盛恒昌”，相信祖国在我们这代人的继续努力下，国家会更加的昌盛。

　　在邻近五一之际，在单位领导的支持和组织下，我有幸参观了参观中国国家博物馆。

　　中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。20xx年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆。

　　这是中国最大的综合性历史博物馆，馆内丰富的收藏和陈列，展现了中华民族祖先开创至今的五千年悠久灿烂的文明史诗。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍贵文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。

　　走进国博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根据艺术大师徐悲鸿先生创作了一幅震撼人心的《愚公移山》油画而做成的。然后我们又去楼上观看了历史上的各种艺术品，中国信奉佛教，就不乏有很多不同姿态的佛。还有青铜时代的各种青铜器，犹属鼎最为常见。

　　最后就是我比较喜欢看的中国的瓷器，中国原始的陶器可追溯到距今七千年左右，从商代烧制出所谓的“原始青瓷器”到东汉时期烧制出了成熟的瓷器;自魏晋南北朝到隋唐时代，出现了“南北白青”的局面;再到宋元明清时期进入了发展兴盛时期。无论是唐三彩还是青花瓷，活着各种颜色的釉，都是中国人的智慧的结晶。

　　“一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神，国家博物馆观后感。”——大花猪

　　中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。

　　进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。

　　启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。

　　这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。

　　这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。

　　这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景，观众们欢呼雀跃，让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。

　　启蒙运动让社会恢复了对人的关怀，这幅画中的少女神情刻画得非常生动，画工细腻，简直可与照片媲美。在这次展览中，肖像画不少。

　　几个小孩在自然环境中玩耍，这种群像画突破了以前肖像画的单人套路，表现了启蒙时期特别的人文关怀，也表达了卢梭倡导的回归自然的思潮以及当时人们对生活特别是小孩教育的价值倾向。

　　这幅18世纪的世界地图给我很大震动，根据库克船长3次环球航行的成果所作，图上连我国的很多河流都绘出来，绘图之精细，令人叹为观止!可见当时欧洲的视野是多么广阔，思想是多么开放，与同一时期我们大清帝国又闭关又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之别。

　　再看看我们自己的东西，有“复兴之路”展、青铜器及佛像展、瓷器展，古代中国馆还没开张。

　　复兴之路展最为冷清，基本上就是近代革命史的教科书，老套路：一上来就是鸦片战争，接着就是120xx年屈辱史，至于为什么西方那么强大，老能欺负人，却只字未提。从鸦片战争到辛亥革命，到抗日战争，到解放战争，整个历史过程的叙述既片面且了无新意，基本上与中小学课本一字不差。解放后的部分，就是为各代领导核心歌功颂德，更没什么看头。最为讽刺的是，展览中明文批判袁世凯“尊孔复古”，而国博自己门口就杵着一尊 9.5米高的孔子大像。

　　青铜器及佛像展和瓷器展里，宝贝挺多，但尽是一件件器物的简单陈列，解说文也是敷衍了事，你既无法把历史串起，也无法看出其中文化和思想的演变，而且你还看不出一丝人气!我看到的只有“权”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“权贵的奢华”(琳琅满目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(众多雷同的佛像、菩萨像)，连器物上刻的图案、瓷器上画的图案也是龙、饕餮、花草，鲜见有人，更遑论平民了。唯一对我来说有点启蒙的，竟是下面这幅“佛、菩萨造像各部位名称”，真让我难堪。

　　同台演出的德国启蒙艺术展，他们很优雅地把那段历史娓娓道来，让人回味无穷，相比之下我们虽声势浩大，却水平拙劣。我去过悉尼和墨尔本的几个博物馆，那里历史没咱们悠久，宝贝文物相当匮乏，不过在那里一个博物馆里可能既有历史，也有科技，也有考古，也有生态，甚至还有艺术，在其中你会看到历史的演变，不同思想的碰撞，会获得知识的启蒙，得到艺术的熏陶，哪怕你看完无所收获，但起码你心情愉悦，不会反感。有人会说中西有别，那我们且不与外国比，就是跟陕西省博物馆比，国博这个中国最高级别的博物馆的水准也还是相差甚远，这又如何解释呢?

　　在我看来，博物馆是何等神圣的地方，它对人的启蒙作用不亚于一所大学。首先，博物馆要讲人话，这是最基本的要求;其次，要会讲故事(不是编故事)。我在墨尔本博物馆参观时，在显著位置竟是一匹叫Phar Lap的著名赛马的标本(见下图)，以及有关它的故事的一系列物品、文字、视频等资料。它出身“贫寒”——马主用低价从新西兰购得，却在1929-1931年短暂的3年间创造出无比辉煌的成绩，成为当时澳洲人心中的英雄，成为他们的精神支柱，一匹马就让我们感同身受地体验到经济大萧条时期澳洲人的心境，也让我们了解了澳洲人乐观、积极向上、阳光的精神世界和生活态度。在讲“Stolen generation”(澳洲白人政府在同化土著人政策实行期间强行将土著小孩带走进行白化教育的那段黑暗历史)时，他们不象我们教科书式的宣教和简单粗暴的控诉，而是通过讲一些普通人的故事来感动观众，比如一位母亲以为警察走了，就让她的孩子们出来玩，结果一转眼孩子们就不见了，痛不欲生，直到几十年后才重逢，其文字配合着真实的物品和照片，催人泪下。就是这样“万恶”的帝国主义，她的总理在20xx年亲自公开向土著人道歉，这更加催人泪下，让人佩服于这个民族的自省精神和“万恶的资本主义”的纠错能力。

　　再次，博物馆不能一味灌输，要善于与观众交流，其展出手段应富有创意，比如墨尔本博物馆中的热带雨林馆，地方不大，但那儿除了有丛林、大树、飞鸟之外，还在植被下面设计出土壤和小溪的截面隔着玻璃让你看(就像我们在海洋馆里看海底生物一样)，对其中的生物还有详细的文字解说;比如恐龙化石馆，除了有各种骨架、详尽的图片介绍，还有两名工作人员在现场一块大土方里认真清理真实的恐龙化石，小孩们就在旁边指指点点。他们用各种办法来跟你互动，让你感到它时时刻刻在跟你交流，而不是灌输，而且最起码你能知道它要说什么。且不说它能让你恍然大悟，醍醐灌顶，最起码它能让你在欣赏之余若有所思，这已经足够了。

　　一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。花巨资刚翻新过的国博竟无半点人文关怀，无半点世界视野，无半点时代精神，让我惊诧不已。一个连人话都不讲的博物馆，不要也罢。

　　今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。

　　中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。

　　首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。

　　接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。

　　接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。

　　然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。

　　随后，我们还参观了三国两晋十六国南北朝时间展馆;隋唐五代时期展馆;夏辽宋金时期展馆;明清时间——青花瓷艺术的高峰展馆。期中隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，国泰民安……。

　　这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。

　　上周周末，我们班的党员、预备党员和积极分子一块儿参观了坐落在天安门广场东侧国家博物馆，感触很深。国家博物馆是原历史博物馆向四周扩建后重新命名的。站在国家博物馆的门前，一种宏伟、庄严的气氛就笼罩在我身上。国家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场周围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。 走进国家博物馆，我的心陡然沉静下来，长安街上喧嚣的车流仿佛都化成了无声的岁月之河。

　　首先参观的便是复兴之路主题馆。主题馆通过展出“复兴之路”大型图片、雕塑，结合声光电，借助珍贵历史文物，向人们阐述了鸦片战争以来一百多年的时代变迁，表明只有在中国共产党领导下，国家才真正走向独立，改革开放走向世界，成为大国、强国。 在《复兴之路》展览中，我从首厅到尾厅，认真听取专家的讲解，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立，从党的成立，到推翻三座大山，到建立新中国，到改革开放，到实现小康社会，我们的国家和人民在中国共产党的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大成就，这是中华民族实现民族复兴的伟大、艰苦而又豪迈的过程。

　　中国经历了太多的苦难。从一百多年前帝国主义入侵到新中国成立前，中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。

　　由于清朝政府实行闭关锁国的政策，国家衰退，积贫积弱。外国资本主义国家用坚船利炮叩开了中国的大门，从此我国走上了半殖民地半封建的社会。国家四分五裂，不断被割地赔款，国之不国，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆发，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并没有挽救落后的中国，中国被北洋军阀分割得四分五裂。就在中国面临生死存亡的危难时刻，1920xx年五四运动的爆发为新的理论在中国的传播打开了道路。1920xx年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。中国共产党的成立，是中国历史上翻天覆地的大事。从此，历史的巨大重担落在了中国共产党的身上。

　　中国共产党开始领导人民争取民族独立和解放，为实现振兴中华的伟大使命而奋斗。1949年，在中国共产党的正确领导下，中国人民艰苦奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国。新中国的胜利表明，没有共产党就没有新中国，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。

　　以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在我国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导全国各族人民在毛泽东思想的指引下，在建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。从改革开放伟大构想的提出到社会主义计划经济的确立，从一国两制方针的构想到建设有中国特色社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为民族复兴做出了不懈努力。在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切。 从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国共产党时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路。

　　时至今日，我们欣喜地看到中国经济的腾飞，中国人民的生活水平由原来的温饱到现在达到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中国载人飞船的成功发射,中国第一个芯片的诞生,中国在科技上取得了一个又一个的成功。香港,澳门的回归,越来越多的国家愿意与中国合作,中国成功举办了奥运会和世博会，都表现出了中国国际地位的提高。

　　经融危机，局部战争，恐怖主义，世界形势复杂多变。然而中国在面对这些困难和挑战时,表现出了不惧困难沉着应对的精神,这种民族精神使中国渡过了难关，走到了最后的胜利。 在取得了如此多成功之后，中国共产党并没有被胜利冲昏头脑，而是提出了要戒骄戒躁,保持事实求是、认真务实的作风，保持艰苦奋斗的优良传统。中国人民用清醒的头脑向着民族的伟大复兴继续沉着而稳重地前行。

　　中国的历史象一个幻灯，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士们在怎样走着荆棘路。这些闪光的图片把各个时代、各个阶层都展示给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表中华民族的一段漫长历程——充满了斗争和胜利的历程。中华民族曾是一个多灾多难的民族,中国人民经历了太多的屈辱和苦难,然而在中国共产党的带领下中国必将越来越强大、越来越繁盛。

　　这次参观国家博物馆让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往直前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。

　　伟大的祖国让我充满了自信与自豪,与此同时,我也感到了自己身上沉甸甸的责任。我要努力掌握科学文化知识,提高自身素养，争取早日加入中国共产党，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

　　今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。

　　20xx年的国庆或者20xx年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。

　　根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中，到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深：

　　1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。

　　2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。

　　可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!

　　3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!

　　4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。

　　5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。

　　6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。

　　7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。

　　8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!

　　9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!

　　10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!

　　11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!

　　12、节!小时候学课文知道苏武北海放羊20xx年持节不变。现在的图画或者电影里面，那个“节”感觉像绳子串起来的一个个毛球构成。苏武持节，表示他代表汉廷，带着汉朝皇帝的使命。今天在展览中看到战国·楚的青铜“节”，居然使用青铜铸成半块竹子的样子，上面还专门保留了一个竹节。——这会不会就是“节”称谓的来源?

　　他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。

　　后面又看到一种同样是战国·楚的另一种节——用青铜制作的虎节，做成一个小小的老虎的形象，呈现出来的一面是平整的。上面有刻字“王命传”。不知道跟后来调兵的虎符有没有关系?

　　13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!

　　14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。

　　因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：A、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。

　　这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。

　　汉族人死心眼么?非也!

　　我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

　　15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。

　　16、宋与辽、西夏的并列。我们背诵历史朝代表的时候，一般都说“……五代十国宋元明清……”。不会单独提出来辽、西夏。历史书上的课程也是这个模式，只是在宋朝背景上再讨论辽、西夏。不过后来看闲书看到有人提出“后三国”或者“新三国”时代。指的就是宋时的“三国鼎立”：北宋与西夏、辽的鼎立;南宋与金、蒙的鼎立。今天在国家博物馆，秦汉是放在一起的，但其时间上有前后关系，而且秦确实太短了(约20xx年);唐是单独展览的。到了宋，却是把北宋、辽、西夏放在一起讲。不像过去我们历史书上那么强调汉族政权的正统地位。不知道国家博物馆这么处理是源于什么样的考虑?

　　今天下午，我们参观了中国国家博物馆，收获了知识，得到了成长。 12点半，我们怀着激动的心情，坐上了大巴车。经过1个多小时的车程，我们到达了中国国家博物馆。刚一下车，我就被这宏伟的建筑深深地震撼了。一踏进大门，我就被它浓厚的文化底蕴所打动了。 中国国家博物馆始建于1920xx年，20xx年开始翻新，20xx年竣工。总建筑面积近20万平方米。总用地面积7万平方米。建筑高度42.5米，地上5层，地下2层。我们先到博物馆的剧场,听讲解员的讲座：如何合理地参观博物馆。然后，我们又去了4层的展厅，参观了瓷器展厅。瓷器瓷器是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温(约1280℃-1400℃)烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3%不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用，是汉文明展示的瑰宝

　　第一部分是颜色釉，颜色釉始于商代，在元代一度失传，直到清朝康熙年间才重新发扬光大。商代时，人们发明了以铁为着色剂的青釉。到了隋朝，人们发明了不使用着色剂的白瓷。随后，又发明了以铜红，铁青，钴蓝，铬绿和锰棕等着色剂。

　　这次博物馆之行令我难忘，因为它不仅让我增长了知识，还让我开阔了视野，增长了见识，还让我学到了书本上学不到的知识。

　　我们中华民族有520xx年的历史，俗话说“唯楚有才”，而湖北就是以前的楚国，作为荆楚文化的发源地，湖北省博物馆是这种文化的记录者，他像一卷史画，记录了历史在这片土地留下的每一个痕迹。5月8日，党校组织我们参观湖北省博物馆，金色的阳光照得我们的脸颊闪闪发亮，我们抑制不住内心的激动，一个个都是满脸的兴奋。我们井然有序的排着队进入博物馆大门，

　　党校给我们提供了一个学习的平台，让我们对湖北的历史有了深入的认识，更教会了我们一个亘古不变的道理——学无止境。

　　我们参观了楚文化,湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化富矿。 最有震撼力的是编钟，雄伟壮阔，精美绝伦。曾侯乙墓编钟的出土，使世界考古学界为之震惊，因为在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，也是我们中华民族的骄傲。还有那越王勾践剑，历经两千多年的岁月洗礼，他依然寒光熠熠，昭示着一种王者之风，使人不禁又回到了那个战乱的年代，感受到了那种破釜沉舟，三千越甲可吞吴的恢弘气势，那种卧薪尝胆的勇气。那种王者之气依稀环绕在剑的旁边，历经千年不去，壮哉!

　　在三楼，我们一睹各种革命先驱的尊容，看着他们的画像，看着他们留下的各种生活用品，仿佛回到了战争时期，顿时热血沸腾，这就是我们的老一辈中国共产党员!也许我们永远无法回到历史的昨天去看那一看当时到底是发生了什么，但是历史永远不会被遗忘，博物馆中陈列的每一件物品都鲜明的记录了每一个历史的瞬间!我们俨然可以从那些陈列的物品中看见近代中国发展的脉络，每一件物品，每一张图片无不使人产生心灵的震撼!历史，这时又会浮现在我的眼前，提到武汉就不能不说武昌起义，在近代中国，武汉是全国工业和交通重镇。革命先烈选择在武昌发动起义，摧毁清政府的腐朽统治似乎又有其必然性。武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南;有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。

　　新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。还有记录中国共产党在抗战期间和解放战争期间在武汉留下的点点滴滴。1920xx年，董必武，陈潭秋代表武汉的共产主义小组参加中国共产党第一次全国代表大会，并将革命的火种带入湖北，让湖北成为了中国革命的重要发展基地。从此，武汉，作为了革命发展一个重要基地，无论是京汉铁路大罢工还是后来作为全国农民运动的指挥所，武汉都在革命中扮演着无可替代的角色。它是中国革命发展的一个缩影，会永远被历史铭记! 一天的省博之旅让我受益匪浅，我们在省博，看到的是作品，领略到的是历史，感受到的是革命精神。我们要以怎样的态度去面对过去，以怎样的决心来改造现实，以及用怎样的理想去憧憬未来?作为新时代的党员，我们一定要努力学习先辈的优良传统和可贵的精神风貌，努力学习践行科学实践发展观，树立共产主义理想信念，始终保持和发扬党员先进行作用，坚持干一行、爱一行，全身心投入国家的建设中去，发扬不怕困难、勇往直前的精神，努力在平凡中创造出不平凡，把我们国家建设的更美好，用自己的实际行动履行党的誓言。

　　11月24日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

　　我们观看了“古代绘画艺术精品展厅”,这里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。

　　四层还有 “古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。

　　五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，有些可以说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

　　通过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊!

　　曾经在小学时去过历史博物馆，博物馆里历史悠久的精美瓷器、不同国家的历史文明以及蜡像馆中几可乱真的蜡像人物都令我记忆犹新。曾经也想过多去几次，但想法总是被许多事情冲淡了，直到看到博物馆开始装修才感叹已经来不及再去欣赏了。国家博物馆装修的时间很长，以至于当它重新接待游客时我已忘记了它原来的模样。但是我记忆犹新的是进门时那宽阔的台阶，走上去感觉到一种神圣和庄严。但是当我再行至博物馆门前，台阶却再也无法踏足。由于国家博物馆免费开放排队的人太多，博物馆不得不在侧门让游客排起蜿蜒的长队。在经历了将近四个小时的排队后，我终于走进了国家博物馆的大厅。

　　明亮宏伟的大厅使我的精神为之一震，开始参观欣赏。走进《复兴之路》展区，墙壁上精美的雕刻、逼真的图画再加上一幅幅照片使我犹如置身于历史的长河。回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行了各种探索。泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，才得来今朝幸福生活。油画《清王朝的专制统治》给了我很深的印象。画面上皇帝居高临下，群臣卑躬屈膝，金殿上的金碧辉煌在阳光的照射下却显得虚无缥缈。闭关锁国的政策把中国人民推进了水深火热之中，但是封建的统治者在西方列强的压力之下变本加厉的压迫着百姓。画中那不可一世的清王朝摇摇欲摧。

　　最让人感到心痛的是只有副本的展品：1860年被法军掠走的部分《圆明园四十景图》，原件藏于法国国家图书馆;《金刚经》是世界上最早有明确刊印日期的书籍，原藏于敦煌藏经洞，1920xx年被斯坦因盗取，现存于大英图书馆。落后的中国在经济、生产甚至文化上都被西方列强毫无节制的侵略和掠夺!这是中国人民的悲哀，也是中国人民顽强奋斗的动力!那些承载了中国屈辱历史的物证，是我们永远不能忘怀的伤，更是中国不断成长崛起的激励。当看到新中国成立时的照片以及礼炮时，中国人民的美好生活终于开始了。

　　参观完《复兴之路》，我最大的感受就是中华民族必须自强自立站在世界的前列，我们再也不能被西方列强压迫，要与他们站在平等的立场上为我们共同的世界的发展做贡献。博物馆内还有瓷器、玉器、佛像等展区，都体现了我国悠久的历史和丰富的文化底蕴，我们拥有如此丰厚的资源，更应自强不息蒸蒸日上。

　　一直对省博物馆充满着向往，于是我们宿舍三个娃准备11月8号出发去参观省博物馆，我们在网上仔细查询了去那的公交车和地铁路线，心中对于找对地方还算踏实。这是我们宿舍三个第一次一起去广州，心里还蛮高兴的!当然对于这次的参观我们还带着一个主要目的 ，那就是在欣赏博物馆时为我们的美术鉴赏课的作业——“参观心得”做准备。

　　经过几番波折，我们终于出了APM线，这算是到了目的地吧。映入眼球的是各种唯美的建筑，这都是我第一次见到的，著名的小蛮腰就在我的身后，不自觉的就给她照了一张照片，这还是我第一次近距离的观察小蛮腰呢!她很清晰，原来不是实体的，里面很大一部分是中空，看到这些心中很是新奇。我们三一直往小蛮腰那个方向走，旁边是省立中山图书馆，环绕在我们四周的都是一些具有现代艺术感的建筑，它们高矮不一，参差不齐，但是每个建筑都很具有特色，看起来一点都不觉得很突兀，倒像是建筑学家特意这样安排的，给人不同的视觉享受。走了好一会还是没有看到博物馆的影子，才发现我们早就被这美丽的建筑物吸引都忘了看路标。看到路标后似乎又发现了新大陆，往前几步然后左转省博物馆就在我们眼前了，与我想象中的样子完全不同它像是很多个的长方体盒子镶嵌而成，看似杂乱其实又被设计得很独特，回来查资料才知道这整个建筑运用“宝盒”了的设计理念，采用钢筋混凝土核心筒承载巨型钢桁架悬吊结构体系，它的巨型屋面钢桁架整体滑移总重量达8700吨，是目前世界重量最大的钢结构高空滑移工程。由于展馆是由巨型钢桁架悬吊出来的，中间没有一根结构柱，为陈列展示提供了很好的条件，也给了我们参观者一场美得视觉盛宴。

　　拿到免费门票后我们就进入了目的地，馆内既庄严大气，又显得艺术典雅。馆内参观的人很多但是每个人都安安静静的生怕打扰到别人破坏了这肃穆的氛围。我先是被踩在我们脚底的的瓷器所吸引，于是拉着她们两去看地上的这些青瓷，“躺在”地上的瓷器虽然有的破破烂烂有的残缺不齐，但是上面的花纹却极其清晰，花的每一个纹路都被细致描绘而且颜色娇艳欲滴，不得不让我感叹古人制作瓷器精湛的技艺。“躺在”地上的还有其它一些东西，比如说一些很漂亮的海星、贝壳等，这些都是当前在南海“捡回”回来的，每一个都很有特点很漂亮。特别是对于我这个内地的女孩子，以前从来没有看到过大海更不用说亲眼看到这些大大的海星、扇贝„„看完这些后我们准备上楼去参观，由于不熟悉关内的陈列，我们采用看到了哪个比较感兴趣的展厅就进去参观的方法参观这座博物馆。一上楼到二楼我们就看了星云大师一笔字书法展厅，哈哈，虽然我的字写得就那样，但是我对书法还是比较感兴趣的，这也是我第一次了解到星云大师一笔字的事迹，展厅中有星云大师的个人简介，没有草隶篆，只有楷书、行草书，尺幅大多为纵2尺，横1尺的镜芯，少则一字，多则四字，间有对联、横幅，各具风神。有好多富有书生气的长者在这里欣赏流连。舍友问“你看得懂吗?”我只是对她笑了一笑，个人觉得星云大师的字很朴实、运笔自然不做作，字如其人，我觉得大师就是这样一位朴实忠厚善良的人吧!

　　参观完星云大师书法展厅之后，我们去了“广东历史文化陈列”展览，这几个字闪着黄光高高镶嵌在我们眼前，很富有历史庄严威慑感。里面我们看到了许多漂亮的扇子，它们有的是用象牙做成的，有的装饰有玳瑁，有的用金属做成，有的用各种有名的木材制作而成，不过令我印象最深刻的是这些扇子上的图形，它们被描摹得很精致，有花朵有房子建筑有美人，每个对象都被制作得清晰富有情感，好像会从扇子中走出来一样。当时我还在想这些扇子难道真的是用来扇风的吗?我觉得它们更像是艺术品作为装饰欣赏用的吧!这个展厅有很多我很感兴趣的东西，比如说模型船、象牙雕、油画„„这里我还要说的是古代王公贵族的服饰，他们被制作的好奢华好细致，有战袍有龙袍有大臣朝服有皇后妃子的服装，每一件衣服都感觉好高贵，好像是穿越到了那个时代目睹了皇宫的庄严一般。真是美轮美奂!

　　陆陆续续的我们又参观了一些其他的地方，但大都没有花太多时间观摩。最后我们参观的是 “粤山秀水，丰物岭南——广东省自然资源展览”，这其中也包含有许多专题展馆，如地质地貌、矿产、宝玉石、中草药、陆生野生动物、海洋生物、古生物等展览馆。哈哈，觉得这个展览是最贴近我们专业的，因为我们是资源环境与城乡规划管理专业，这些展馆中展示的许多东西都是我们书本上学到过的，只是我们还没有在现实中亲眼见到过。参观这里就仿佛进入了梦幻般的时空，各种奇珍异宝令我们目不暇接;各种从未目睹过的矿藏奇石让我们叹为观止。动植物展馆虽只是些模型或标本，但场景布置得十分逼真，灯光设计有种朦胧感，给人安详舒适的感觉。后面的海洋馆等全是悬挂是的线条，蓝色的光感，虽不是水族馆，确如真的置身其中。那些海洋动物几乎触手可摸。令人惊异的恐龙骨架，仿佛回到了亿万年前那蛮荒时代。其实现在又好想去那看看，因为那里实在是太给人以享受了。

　　最后离开的时候其实还想去参观书画展厅的，但是那天刚好书画展厅有修整并没有对外开放，所以我们就此错过了。参观了3个多小时，我们于楼上楼下走走停停，因为实在是肚子太饿，腿也很乏，我们还是依依不舍的离开了这座充满智慧的博物馆，在离开前我们去了馆内的小卖部，店子面积很小但是东西很多，有很多富有历史意义的纪念品，价格大小不一，但是对于我们学生来说大部分纪念品还是很贵的，我们逛逛之后每人花了几块钱买了一本小书，觉得书被制作得很精致小巧很吸引眼球，就算是用它来纪念一下这天吧!很充实的一天，其实收获的也不仅仅只有我上面说到了视觉的盛宴和心灵的感悟，还有我们三个互相帮助、嬉戏打闹、谈天论地、怅古道今的深厚友谊!

　　上个星期的星期日上午有点事，很累，本来是打算中午好好休息一下，睡个好觉的。但是却被通知下午要去参观省博物馆，心想反正也没去过省博物馆，就跟同学们一起去看看吧。

　　好在省博物馆离我们学校也不是很远，坐了一会车之后就到了。刚刚下车，三座宏伟的带着古代风格的建筑映入我的眼帘，我当时就觉得今天这次参观肯定不会让我失望。

　　我们这次来正好赶上“那不勒斯的黄金时代”的油画展，让我也感受到了除了荆楚文化之外的欧洲文艺复兴时期的文化气息，也是一次视觉的盛宴。

　　看湖北省省博物馆主要还是要感受一下本地的荆楚文化。在中国五千年的历史中，楚文化作为华夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的灿烂文明，八百年的历史中，楚人以勇于进取的精神创造了这一博大精深的文化。我们参观了“古代瓷器专题展”、“秦汉漆器艺术”、“荆楚百年英杰”等，其中重点参观了荆楚百年英杰。通过参观我了解到湖北自古以来人才荟萃，享有“惟楚有才”的美誉。近代以来，荆山楚水更是英杰辈出。其中有指点江山的国家元首，有救国救民的革命先烈，有领兵杀敌的军旅名将，还有建功立业的科技精英、学术大师、艺术泰斗 他们从不同方面为国家和民族作出了重要贡献，值得缅怀或尊敬。在这么多的藏品中，令我印象最深刻的就是曾侯乙编钟和越王勾践剑了。这两件文物一件是代表荆楚音乐文化的代表文物，一件是代表荆楚军事工艺的代表文物。曾侯乙编钟保存之完整，气势之磅礴都令我震撼。越王勾践剑饱经岁月犀利，剑锋完好，剑身犹存，实属难得。

　　一个地区的博物馆是反映当地文化的重要窗口，是当地历史沉淀的集中展现，是十分丰富而生动的历史讲堂。这次省博物馆之旅把我从课堂拉到了现实中，通过对历史遗物对历史文化有了更深刻的认识和理解。它告诉我们，我们的先人是怎样在这片热土上挥洒汗水，以勤劳的智慧，奋勇抗争精神，创造出无数的奇迹。作为一名大学生，一名共青团员，我们要继承先人的优良品质，学习他们的精神，努力学习好文化知识，做一个为社会做贡献的人才，这才不会辜负了父母，社会，祖国的培育。

　　大年初四上午，我和爸爸妈妈兴致勃勃地去参观宿迁博物馆。

　　一进门，“第一江山春好处”几个大字就映入我们的眼帘。看了介绍，我知道这是乾隆皇帝盛赞宿迁。

　　给我留下深刻印像的是“下草湾人”生活复原场景。下草湾人都光着上身，用一些草挂在腰间，遮着下身。有一个健壮的男子坐在地上，左手拿着刀，右手按着羊，正准备宰杀，另一个勇猛的男子在用力地投标枪，还有一个三十多岁的妇人坐在地上乘凉。

　　馆里的镇馆之宝是“永昌元年”一款象牙手镯。20xx年沭阳县出土，东晋年间。爸爸告诉我，这款手镯是从大象牙上锯下来的，黄色，上面还刻着字呢。

　　通过参观，我知道了宿迁历史悠久，古迹很多。历史是自然界留给人类的足迹，文化是人类留给自然界的印迹。我们要保护古迹。

　　参观宿迁博物馆，感受宿迁历史文化

　　——记宿迁学院14级产品设计2班参观宿迁博物馆之行

　　20xx年11月22日，宿迁学院14级产品设计2班来到了宿迁市博物馆。感受宿迁历史文化及文明发展史。

　　同学们一进馆，就被宿迁历史文明 深深吸引，在泗洪县下草湾地区出土的距今有五万年的旧石器时代的下草湾股骨;在沭阳 县出土的距今八千三百年的新石器时代的动物、骨骼鹿角及石斧、在宿城区凤凰墩出土的 春秋晚期的系列玉璧及青铜编钟;三国时期的镜 子以及西汉的玉佩、玉璧等艺术精品都能尽收眼底，大家不免有些激动。一边不断地与身边的同学进行探讨，一边忍不住掏出手机将自己心爱的展品瞬间定格，以便日后再次欣赏。

　　艺术精品永远会让人觉得百看不厌 ，宿迁市博物馆古朴而典雅的装潢 和历经历史洗涤的珍贵文物所传递出的历史气息，足以令到场的每一位同学感到无时无刻不被这种充满历史感与沧桑感的氛围所环绕，不免为之倾倒，深深地陶醉其中，不能自已。

　　本次 参观活动在大家的共同努力之下，取到了圆满成功。同学们通过本次宿迁市博物馆之行，感受到宿迁悠久的历史，以及历史赋予她的文化气息。

　　10月24日，奇台县赴闽人才培训班全体学员参观了位于福州马尾的中国船政文化博物馆。

　　中国船政文化博物馆为中国第一个以船政为主题的博物馆。博物馆通过大量珍贵的船政文物、历史图片、模型、图表等，展示了近代中国先进科技、新式教育、工业制造等方面的丰硕成果，在中国近代海军史、造船史、教育史、工业史、思想文化史等方面都留下深刻的印棘其历史地位是不可磨灭或替代的。

　　福建船政文化不仅是福州人的骄傲，也是中国人的骄傲。 马江海战纪念馆位于马限山上的中坡炮台，由马江海战炮台、烈士墓、昭忠祠等历史古迹组成，昭忠祠是当时为了纪念海战所牺牲的将士而由国家兴建的祠堂，其中供奉着中法马江海战中牺牲的七百多位先烈的遗骨。在马限山上，还保存着梅园监狱、英国领事馆、圣教医院院长住所旧址等古建筑。

　　通过这次参观学习，全体学员进一步了解了中国船政文化和海西文化的发展和以“爱国自强、改革创新、科教人本和海权意识”为核心的船政文化内涵。

　　木质的脱谷机、盛水的陶罐、玻璃罩的马灯、老式的犁耙、还有镶着铜扣的大红柜，这在上世纪七、八十年代，应该是普通人家常见的摆设了，现如今，这些老物件都聚集在奇台县老奇台博物馆里，展示着人们曾经的生活印迹和深厚的农耕文化。

　　4月4日，笔者走进奇台县老奇台博物馆，虽然没有贵重的文物，但却洋溢着浓郁的历史文化。“博物馆”从石器到铁器，从农具到字画，既代表了那个时代的生产力，也见证了前人生活的艰辛与时代的变迁，面积虽小却错落有致，每个展品下都有一个标签介绍展品的由来。

　　老奇台镇退休干部刘忠信说：“虽然这些老物件已经失去了它的使用价植，但是呢它仍然彰显着它的艺术价值和深厚的文化内涵。”

　　老奇台博物馆占地面积800平方米，目前馆内的藏品约有1300余件。博物馆由典型的仿清建筑风格的接待大厅、廊庑和6个展厅组成，共设 “文物陈列”、“非物质文化遗产”、“现代史展”、“农耕文化”及“民俗风俗”等5大板块共6个展厅，全方位展览老奇台镇静宁历史文化。自去年建成开馆以来，前来观光的游客络绎不绝，已先后接待了3000多人。

　　老奇台镇牛王宫村干部祁成秀说：“这些东西似曾相识，这个小筐小时候就用过，而且这个里面好多东西都也有印象。”

　　老奇台镇居民郭艳萍哲说：“这些东西都好古老啊，没想到过去的农民都用这些东西来种地，来维持生活，我学到了好多知识。”

　　奇台县老奇台镇党委书记韩永峰说：“老奇台镇曾是古丝绸之路北道上的交通枢纽和重要商埠，是奇台县老县城所在地，发展历史悠久，文化底蕴深厚，“金奇台、旱码头”正是起源于此。1984年实行镇社分开，设置了奇台县第一个建制镇。解放前镇域有庙宇及其它文物遗址多处，现存有“靖宁城”古城墙、官涝坝、石人子、牛王庙等。博物馆的建立对于传承历史文化，展示非物质文化遗产及传统习俗、介绍地方特色文化和文物留存具有十分重要的意义。”

　　为深入了解宿迁文化发展，弘扬项羽精神，20xx年12月6日10时许，14级法学2班在辅导员的组织下，参观了宿迁市博物馆。

　　首先，讲解员带领同学们来到主题为“宿迁文明发展史陈列”的展厅。其共分为“文明开篇，徐淮奠基”，“楚汉伟业，郡国重地”，“水运要冲，淮北名邑”，“社会转型，地域新业”四个部分。据了解，展厅共展出陶俑，玉璧，磨块，方镜等628件文物，展示了远古至夏商周时期的宿迁。紧接着，又依次讲述了秦汉至南北朝，隋唐至明清，晚清至新中国的宿迁。

　　随后，讲解员又带领同学们来到宿迁酒文化的展厅，这里全部展览以实物为主体，并配以图片文字和场景复原，系统地展示了宿迁地区在历史长河中闪现的楚汉文化、酒文化及运河文化等亮点。最后，同学们看到了从“社会转型”“社会变革”“抗月洪流”“武装抗敌”到“走向新生”的宿迁，感受到了军民同心，奋勇参战的精神。

　　据悉，宿迁市博物馆通过多媒体影片、雕塑、绘画等表现手段，生动形象地展示了宿迁文化的发展，给同学们留下了深刻的印象。“文明只有源头，没有尽头”。通过本次参观，同学们感悟到祖先们的勤劳与睿智，同时又领悟到传递文明的重要性!

　　6月11日上午宿迁市残联、市文化广播电视新闻出版局共同组织二十多名特殊教育学校听力残疾学生走进宿迁博物馆进行参观学习、亲身感受地方厚重历史文化，用文物知识陶冶情操。

　　在宿迁博物馆，学生们首先饶有兴致的观看了刚刚在这里开展的由江苏人民出版社、宿迁报业传媒集团(报社)、宿迁广播电视总台主办的“大美宿迁”中国画名家邀请展。一件件墨香色润、丹青异彩的写意画情趣浓厚、传神写意，赏心悦目。学生们仔细观赏品味，争相用手机拍照。

　　走进一楼“宿迁文明发展史陈列”室，博物馆的讲解员们边引领学生参观，边作认真细致的讲解，手语老师及时为学生们作手语演示。一件件历史文物，一幅幅珍贵照片，一段段文字记录，一幕幕屏幕图像，一句句解说画外音，让参观的学生们凝神注目、仔细观看、用心思考、兴趣浓厚。文明发展史陈列用“文明开篇，徐淮奠基;楚汉伟业，郡国重地;水运要冲，淮北名邑;社会转型，地域新生”四个部分高度概括了宿迁历史文明的发展过程，给人以丰富厚重、博大精深、特色鲜明的深刻感触。让大家大开眼界，深刻感受了宿迁深邃、独特的历史底蕴。对地方历史的演变和时代的变更有了初步的认识和基本的了解。

　　在这次组织残疾学生走进博物馆活动中，市残联还聘请了特殊教育学校的手语老师为宿迁博物馆的讲解员们进行了基本手语辅导，受到博物馆工作人员的一致好评。在给学生们讲解时，讲解员还用刚学会的几句手语给学生们作现场讲解演示。

　　本次活动是对市残联、市文广新局关于开展“百家博物馆文化助残公益行动”的通知的具体实施，也是该市第五届残疾人文化周活动帷幕的拉开。旨在进一步支持基层残疾人走出家门、开展参观实践活动，充分发挥博物馆作为公共文化服务机构和爱国主义教育实践基地的资源优势，为残疾人创造良好的参观、学习和信息获取环境，更好的满足残疾人的精神文化需求，推动广大残疾人走出家门，就近就便走进博物馆参观学习，平等充分的参与社会生活，用知识陶冶情操，用爱心共筑“中国梦”。

　　近日，奇台县奇台镇东关社区组织居民在奇台县农业局一楼展厅参加了“流动博物馆”巡展活动，巡展共有五大主题，分别是“新疆古代服饰的记忆”、“新疆地方史、民族史、宗教史发展演变的珍贵印迹”、“新疆多元宗教演变的历史轨迹”、“千年舞乐、经典传承、新疆舞乐艺术”和“远离宗教极端思想”。巡展采用展板的形式，内容通俗易懂，贴近实际、贴近群众、贴近生活，画面丰富清晰。两名讲解员耐心细致的讲解引人入胜。

　　参加巡展活动的居民纷纷表示：“此次巡展活动举办的非常好，给我们老百姓上了一堂生动的历史课，使我们能够正确认识和理解新疆历史、新疆宗教演变史、新疆传统民族服饰、以及新疆千年的舞乐文化，真正实现了‘让历史不再遥远，让文明变得亲近，让文化陶冶情操’。”

　　举办“流动博物馆”巡展活动是为了认真贯彻落实“民族团结进步年活动”的总要求，由奇台县“访惠聚”活动小组办联合县文物局、县民宗局等多家单位协办，是一次面向最基层文化传播、旨在增强广大群众的“五个认同”感，夯实各族群众共同奋斗，共同繁荣发展的思想基础，为“民族团结进步年”活动添砖加瓦。

　　北京的四月天，乍暖还寒，尤以风大为特色，仿佛要将所有渴望接触春天的人们都赶回屋去。然而国家博物馆重新开放的消息让我有些心里发痒，早想去一睹为快。于是不顾那一天狂风呼号(吹得刚发芽的嫩柳都为之疯狂)，我一头钻进地铁，赶往国博!

　　新的中国国家博物馆是在原“中国革命历史博物馆”基址上扩展和改进起来的，于20xx年底竣工。

　　在我的印象中，它为于天安门广场的东边，和人大会堂相对，是一座暖灰色、带有上世纪50年代新中国初建时期特色的宏伟建筑(它是建国十周年“中国十大建筑”之一)，

　　那一天下午，当我钻出地铁站的那一刻，首先感受的也还是它的“宏伟”：它依旧是带着沉稳的浅黄颜色，伫立在阳光灿烂的蓝天下，给人一种高山仰止的感觉。

　　由于很久没有参观过长安街上的任何建筑了，我光是找寻从哪里能走进这座宏伟巨大的博物馆，就花费了至少二十分钟时间!由于安保等原因，入口是朝北的，但我不知道，就直接奔正门而去——由于这个错误，我见识到了长龙一般排队等票的人群(里面不乏各色外国人)，也领教了中国国家博物馆“正面像”带给人的那种难言的震撼力：12根立柱威严耸立;前面是高度近两层楼的台阶，其长度更是要走将近一分钟的距离!闪着金色光芒的“中国国家博物馆”几个题字镶嵌在高高的立柱右侧……

　　我带着还没参观里面就已经有些疲惫的双脚(为了找入口，我几乎围着国博走了半圈!)心里却被一种莫名的自豪感带动的有些微微颤抖：这座建筑不正是我们当代中国的象征吗?

　　我在服务人员的指引下找到了入口，外面有一尊9.5米的青铜孔子像，在我看来，他似乎带着一丝来自远古的微笑，迎接着世界上所有仰慕这座建筑和里面珍宝的人们。

　　一系列安检过后，我得以进入博物馆的内部，心头还想着刚刚那种莫名的自豪感，却旋即被眼前开阔、明亮的广阔厅堂给迷住了：

　　那是一个和建筑外观几乎一样高、一样长的大厅，百米左右宽，乳白色的基调，间或有浅咖啡色的墙壁装饰，整体感觉非常明亮、优雅，却又让人意外的感觉到安静——这在一个人多又大而封闭的建筑内部是不容易做到的。

　　环顾四周，我看清了各个展览的导引图，移步向前，我并没怎么留意左边买纪念品的柜台，就左转去寻觅“中国古代佛造像艺术”和“中国古代青铜器艺术”展馆。

　　大多数展馆都在三层。巨大、宽敞的台阶直通建筑的高处，上行和下行两条扶梯把台阶分隔开。沿扶梯上去右转进入一条敞开式走廊，然后是一个被走廊分成两半的展厅——比较大，而且初看之下，只能感受到黑暗中散发着点点亮黄色的光芒——那是这个展厅左侧的佛造像在灯光下的视觉效果!

　　踩着厚厚的地毯，流连于魏晋、隋唐，及至宋代、清代的造像之间，那残留在石造像上的华丽色彩、巨大然而缺损或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神态，都让我深深为之感叹。

　　造像馆对面是青铜馆。隔着昏暗的走廊，一方巨大、颜色深邃的商代青铜鼎正对着一尊两米高的宋代菩萨造像!也许只有在那种环境的感染下，你才能直接的感受到中国古代的人民是多么富有造诣，他们对神的敬仰，对安定生活的渴望，都活灵活现的通过石像、青铜传达的淋漓尽致!(造像代表人民对佛的信仰，对来生的祈祷;鼎，是中国先民对祖先的祭祀礼器;造像中每个神的安详神情，都是人民内心的反射;而鼎，本身就代表稳定，是政权巩固，国富民强的象征。)

　　我站在这青铜鼎和造像之间时，我突然感受到课本中“中华五千年”的具体意义：一个宋代，一个商代，都放在当代中国乃至世界上最大的博物馆里!文化，跨越了时间、空间，毫无保留的向每一个愿意去了解和赞叹她的人散发着她们各自独特的魅力!

　　带着对石造像和青铜器那种质朴的感怀，我进入了下一处国博的长设馆：中国古代瓷器艺术馆。

　　首先映入眼帘的是瓷器特有的白色光芒。瓷器馆不大，玻璃展柜里陈列着从汉代到清朝，每个时期最具特色的珍品。有元青花大洗，有五颜六色的明代五彩瓷，有纹饰带着西洋味儿的外销瓷，有世界闻名的法门寺秘色瓷;从起初颜色灰暗、厚重的汉代瓷壶，到近百年之内官窑制作的晶莹、精致的杯盘……

　　一个八零后爸爸抱着他三五岁的儿子，正谆谆教导着：“这是龙泉窑…….;这是釉里红……;这是耀州窑的……”孩子的小手轻轻指点着玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重复着那些词汇——这一幕令我深受触动，仿佛看见文化化身成真实的血脉，代代相传。

　　离开三楼，沿阶而下，到二楼往左一转就是一张四米高的油画招贴：德国画家希克的作品《海因里希.丹内克》，画中年轻妇人单纯的眼神和红白蓝三色的衣裙十分有视觉冲击力。

　　这个馆是德国柏林、德累斯顿及慕尼黑三家国家博物馆与中国国家博物馆的合作的产物，是中德文化年的延续活动之一。整个展厅转下来，除了十八、十九世纪的油画风景、人物还算见过，其它的东西都很奇特，吸引人的眼球：比如能手摇的长颈鹿模型、19世纪的欧洲妇女服饰(工艺及其复杂!)、18世纪的钢笔插画等等，感觉展品种类丰富、独特，好像每转过一个拐角都有一个惊喜!

　　说实在的，转了这么久之后，说身体不累是假的——但是我的好奇心被所见所闻调动起来了，身体的疲惫都暂时被忘掉。带着一种兴致勃勃的感觉，我回到一层，又辗转上了一个隐秘的半层高的台阶，寻觅到了“李可染、黄胄和潘天寿艺术大展”展馆。

　　这三个馆是独立的，馆外照例有大师们的画册出售，价格不菲。黄胄和潘天寿两个馆我只是粗粗转过，之后就把目光停在了李可染馆中的多媒体屏幕上：那是李可染之子李小可先生为父亲制作的生平简介，以及一段大师的绘画录像。

　　在这面幕墙前，我逗留了一个小时，慢慢的把它看完——李可染的画作非常吸引我，对我自己的绘画也有很大的启发。他是所有近代国画家中，少数能把画面做的气势磅礴而又细如发丝的一位人物。看过展厅里他的真迹，再细细品味大师的生平，及创造这些画作的过程，让我体会到一点：“认真对画，认真做人”。对待喜欢的事物，真的需要潜心研习，并且在承继传统的过程中追求创新、不断探索。

　　我印象最深的一张画，是他的代表作《万山红遍》。那宣纸上的红，面积那么大，却一点也没让人感到“堵”。红颜色无论在国画还是西画里都是很难控制的，他却能运用的这么自然，丝毫没有造作之感，真令人叹为观止!

　　其它的作品里，我喜欢有一张画教堂的，那些建筑的边线用水墨表现的是那样有趣;还有他画的最熟练的牧童：悠闲，传神;还有他中年时期的山水，水面上点点的风帆，山峡间的奇峰古刹…….

　　国家博物馆真是一个汇集各方精华的地方!无论从历史、文化，古代还是现代，都有能打动你的内容。我带着这样的感慨走进了国博最著名的展馆：复兴之路馆。

　　那是一个让每个中国人重温建国历史的地方，走在展馆的一张张老照片、一件件沾满先烈鲜血的遗物之间，我忽然想起了国歌。“起来!不愿做奴隶的人们!……我们万众一心，……前进!前进!”——是啊!我们的民族从愚昧、被动挨打，到革命、建立独立的国家，再到觉醒、建设富强的中国——整个过程，两百年，历尽艰辛，多少人为追求真理失去了生命，又有多少人正在为当代中国百姓的生计和幸福而恪尽职守，默默奉献。看着安静的展馆，看着悠然的观看展品的人，我心里暗自感恩，感谢先辈的牺牲换来的中国的独立和和平，也感谢当今那些为中国社会的和平、安定、进步作出自己贡献的千千万万的人们!

　　走出国博的时候，我心里带着这种种的感慨，回想古代中华灿烂的文明，回想国外美术的趣味以及与中国的不同，回想中国的近代历史——走出国博的时候，我回头看了看那依旧宏伟的建筑，突然又想起初见它时心里的那种种莫名的自豪感。

　　这自豪感从何而来?因为这座建筑：中国国家博物馆，是我们中国的象征，但不仅是当代的，更是从久远走到今天，那全部的岁月的象征。它象征着中华文化、中华民族;象征着中国政府、中国的人民回归自我、面向世界的风貌;它象征着过去，更象征了未来!

　　我想，在中国的首都有这样的一座建筑，可以说真的是值得我们每个中国人自豪的一件事呢!

　　5月18日早上，我和小组成员一同乘车前往中国客家博物馆进行参观考察。到达客家博物馆，从外面可以看到博物馆的外围建筑，博物馆是半圆型的建筑风格，右侧侧有几栋传统的建筑，左侧是通往黄遵宪故居的一座古桥。我们走进客家博物馆，映入眼前的第一景象是一个大字“?”，它在客家话的意思是“我”。

　　一楼展厅放置的是一些客家人传统制作的工艺品服饰等，参观完一楼，一楼去二楼主展览室的楼梯挂了一些描述客家民俗文化的水墨画和油画。二楼主展览室的固定主题是《?客家》，以“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五部分展陈客家渊源、客家风俗、客家民居、客家文化、客家精神等内容，向世人传播、展示客家积淀深厚的历史文化底蕴。在客从何处来的展厅内有一幅客家人迁徙路线图，从图中

　　可以看出客家人其实是原先的中原汉族，由于战乱饥荒等原因，两千多年来一直从中原前往南方各省并定居下来形成了今天的客家人。迁徙图向我们展示了客家人历史上的五次大迁徙，从图中可以看出客家人的命运的坎坷。该展览室还有播放着“月光光，秀才娘;骑白马，过莲塘”这首客家人传统的童谣。此外还看见了一本特殊的数码影册族谱，大家不需要与这本“族谱”近距离接触，只须用手在悬空的上方做翻书的动作，轻轻挥动一下手臂，“族谱”就会乖巧地一页一页翻开，帮助参观者找到自己姓氏的由来和渊源，获得认同感与满足感。

　　客家风情主要展示通过民间收集的生活用品向我们客家人的生活习惯、耕作、婚姻等各方各面的信息，传递出客家人勤劳朴实、任劳任怨的客家精神。地标围龙则通过一个高度模仿客家人特有的建筑围龙屋而做出来的模型，向我们展示客家建筑的特点依山而建，易守难攻。围龙屋展厅还有各种各样的客家人建筑的横梁，展示了一部全面的客家人自己的建筑史。人文秀区和客家腾飞两个展区主要通过图册介绍过去历史上为在各方面做出成就的客家人，和客家人自己的辉煌前景。

　　随后我们参观了黄遵宪纪念馆，黄遵宪纪念馆黄遵宪书斋人境庐以及故居荣禄第和省级文物保护单位民居恩元第三处相连组成，它是收藏、陈列、研究近代中国卓越的外交家、启蒙思想家、变法先驱、爱国诗人黄遵宪的专题馆，在民居古建筑恩元第内设有《黄遵宪生平事迹陈列》及《黄遵宪藏书陈列》，展陈黄遵宪“明于识、练于事、忠于国”的崇高品质。古建筑文化积淀深厚的人境庐、荣禄第、恩元第各具特色，展现了晚清客家人生活的历史风貌。

　　通过此次考察，让我对客家人的历史渊源有了更深的了解，进行了一次全面的客家文化的熏陶，感受到独具特色的客家风情，开阔自己的视野，同时作为家客人更应该发扬和继承客家人的文化和精神，不要让这些优秀的文化精神随时间流失。